戸隠流忍法・体術/初見良昭・師匠は高松寿嗣/戸隠流忍法体術とは九流派の体術を総称した呼び名であり別名「武神館道場体術」とも呼んでいる

商品説明
戸隠流忍法・体術/初見良昭・師匠は高松寿嗣/戸隠流忍法体術とは九流派の体術を総称した呼び名であり別名「武神館道場体術」とも呼んでいる

昭和58年 267P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

はじめに

私は、この本を出すにあたって、まず第一に脳裏に浮かんだことは、高松先生が亡くなられる一年前にお会いした折、 「もうこれて初見はんも、武道家としてよろしおます。全部、教えました。わてもな、戸田先生、石谷先生、水田先生の恩に報ゆることができました」 と、言われたことである。

私は、つい最近までは、武芸の秘密、秘伝なるものは、社会に公開するものにあらず、と確信していた。しかし、師伝された武道と、現代武道とては、あまりにも相違点が多いために、許せる範囲のことは、真の武道を知ってもらうためにも、 公開すべきであると考え、出版にふみきったわけである。当然この書物は、私にとって武道の処女出版である。はじめて、 武道を裸にして世界に示そうというわけてあるが、同時に私の秘技をみせることにもなる。裸になるということには、決死の覚悟が秘められている。まず、そのことを知っていていただきたい。

禅を学んでおられる武道家もたくさん居られると思うので申し上げるが、禅ては裸になりなさいという。裸になって悟りなさいという。武道家にとっても、この裸になって悟るという感覚が大事で、この覚悟があるか、ないかで、武道の修業に大きな差がついてくる。

裸になるとはつまり、天道即ち転道を自得することである。心の中に無理があってはいけない。行雲流水、あるがままの自然を受け入れ、同化し、無となり、また有となり、誠実にことにあたる。このような生活態度の中から、自然の微妙な変化を察知する心が生まれ、武道家にとっていちばん大事な全身感覚がやしなわれてくる。

あとがき

三年がかりて写真を撮り終え、ようやく出版にこぎつけることができた。「戸隠流忍法体術」とは、九流派の体術を総称した呼び名であり、別名、「武神館道場体術」とも呼んでいる。本書の各所でふれてきたが、本体術は、いわゆる真剣型で あって、畳の上のスポーツではない。それだけに危険が大きいので、初心者の独り稽古は禁じている。

武神館道場に入門して士道師の正しい指導のもとに修業して戴きたい。また暴力としての悪用も禁じている。高度な武道芸術として浄心和楽の心を養って下さい。高松先生に師事して、以来十五年、先生の大きな人間愛につつまれて、血のにじむ修業をつづけた。真の古武道との出会いである。本書はその結実といってよい。本書のすみずみまで先生が生きている。こうしてまとめてみると、改めてその感を深くする。先生の恩義にこういうかたちで、万分の一にしろ、報いることのできる自分をたいへん幸福に思う。

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